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一考さん、現行の政治情勢のなかでは、＜ウサマ＞と＜オサマ＞の間には絶対的 な違いがあるかも知れませんが、そもそも古典的な正統アラビア語には母音字が ありませんでしたし、アラビア語では子音さえ間違えなければ、母音をどう補う かは読み手、話し手の裁量にまかされている部分が大きいのです。 アラビア語の例がすぐに思いつかないので、たとえばお隣りヘブライ語では、Jhv はaaeと補おうが（この場合はヤハヴェとなる）、eoaと補おうが（この場合はイ ェホヴァとなる）どちらでもかまわないというのと同じことです。 ＊ ＊ ＊ ついでながら、こうした古典アラビア語の特徴が、「コーランは翻訳不可能」と いう＜思想＞と繋がっているようです。というのは、コーランを実際に音読する 際にはいろいろな母音を補わなくてはならないのですが、どういう母音を補うか で＜意味＞が変わってしまう。そうした多元的な＜意味・解釈＞をすべて含んだ うえで、あえてそれを一つの形象（文字体系）としてあらわしていったのがコー ランであり、さらにいえばそこに啓示の意義があるというのが、現在のイスラー ムの多数派であるスンニー派の考えです。ただこれは、あくまでもアラビア語の 表記体系からきてるんですね。 われわれからすると、こうした言語体系は不便、不合理極まりないようでも、わ れわれの国だって、＜日本＞と書けば問題はないが、発音上は＜ニホン＞と＜ニ ッポン＞の２つあって、それでいて＜日本人＞は不便を感じない。そんなことじ ゃないですか。 結局、なんでもかんでもアルファベットで表記できる（表記可能）というのが、 無意識の欧米中心主義という気がしないでもありませんけどね♪ ＊ ＊ ＊ 以上、どうでもいいようなことを長々と書き連ねましたが、これも金魚、自転 車、料理に通底するものと御堪忍あれかし。
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